Thursday, September 4, 2014

藝術紓壓課程

當藝術成為一項工具,不但幫助我們,辨識出生命中重要卻難以言語的時刻,還可以串連工作團隊的合作精神,甚至……… 歡迎公司社區團體接洽,經驗藝術活動的奇妙之處!




Wednesday, August 6, 2014

Creative Hands



在日復一日精神勞力中,有多久沒有動動手摘一片樹葉,輕撫一朵小花。勞動的手牽引活躍的心,擁有無憂的心情,先從雙手活動開始吧!

勞動名稱:10 隻創意手 Creative Hands

勞動方式:參與者自由繪製十隻手,可全部相同,也可不一樣,材質創作方式皆自由決定。

勞動日期:參與者需在八月十五日前完成作品,並將之寄出給其他九位參與者,自己保留一隻。如此,所有的人將在九月前收到全部的作品。(請自行負擔郵資費用)

參與方式:請寄電子郵件至《連結藝術》artsinhealth.tw@gmail.com,主旨「參加Creative Hands」,並註明參加者姓名、email、地址(含郵遞區號)


報名日期:即日起至103年6月30日




Tuesday, August 5, 2014

自然素材對生命的呼喚

布拉克「葡萄牙人」

1911年,布拉克 (Georges Braque, 1882-1963)創作《葡萄牙人》(Le Portugais) ,以一行印刷字體帶入平面創作中,就此成為第一位應用拼貼法的畫家。當時,布拉克是為避免筆下的作品太過抽象,反而遠離了真實物像,因此開創出拼貼法,試圖將剪紙及其他真實材料帶入繪畫空間,以一種模仿知覺的方式,試圖引起觀者對創作物產生新的觀點。隨後,立體派也效法這種拼貼精神,在平面作品中運用工業社會中量產的剩餘物,藉此探討人類與物質的關係。

廢棄物藏著記憶與時光

十八世紀開展的工業革命,帶領人們進入一個嶄新的世紀,物資相對於過去的世代,不再是缺乏的,中產階級的興起,亦意味著人們擁有更多共同物品的使用經驗,如此平等擁有的世代,卻也隨著時間產生愈形嚴重的丟棄現象。布拉克企圖透過真實素材喚起知覺感受,同時也是一種對物質世界的批判、吶喊,要世人注意廢棄物之一度存在,是為了豐富人們的生活。


天然廢棄物

廢棄物涵蓋了自然物、工業加工物、人工製造物,除了後面兩大項,自然凋落的枯枝樹葉,亦是生活周遭不可忽略的素材之一。然而,相較於人造物品,自然素材更加可親。俄國藝術家塔特林(Tatlin Vladimir, 1885-1953)曾說:「材料都有其自身特殊的屬性,每個材料都有其材料文化。」也就是說,鋼鐵材質出現於工業時代,正是因應於時代的需要,並從而建立獨特的工業視覺文化;而一直與我們息息相關,從世界的起始即存在的是——大自然,以輕漫的步調、盎然的生命力、豐富的景觀,為人類世界加添風景。」

採集自然素材,發現世界的豐富

觀察自然,漫步在草原綠地中,首先打開的是五官——眼睛看見諸多色彩、耳朵聽見鳥蟲鳴聲、鼻子聞到花草清香、觸摸一片片綠葉,都為我們帶來新的感受,或真確的說,是遺忘的感受。以五官經歷為起點,讓純粹愉悅的情緒體驗,沖淡人造世界的壓力來源,最終,在有形無形中,療癒身心靈。

黃步青「寄語大海」整體作品之一偶

正於當代美術館展出的黃步青個展,作品之一「寄語大海」,以蒺藜草點連出一段段似言語般的敘述,線條結構柔和雅緻。果實尖刺的剛毛展現褪色後的本質,像是過往青春的情書,雖然色彩不再,仍是餘韻繚繞。作品帶來一絲念舊情懷,以廢棄的線材、自然素材拼貼而成。正是這樣的創作媒介,向我們展示創作者的質樸心靈。

蒺藜草曾是台灣隨手可及的植物

撿拾自然素材,對時下生活的意義是甚麼?當我們隱沒在人造世界中,自然物似乎可以呼喚出生命的本質,除了外在五官上的感受,也由外而內的引發內在的情感。曾經帶領學生在校園中撿拾落葉,一位學生驚嘆說:「我已經在學校這麼多年了,還不知道學校有這麼多種不同的樹葉。」讚嘆世界上這許多的天然造物,為閉塞的眼打開一扇門,心靈也為之敞開;從而讓我們固定的思考,接納其它的可能,願意採用不同的解決方法,最終讓路走得更寬闊,心情也輕鬆了起來。

自然素材入畫

而那位被自然素材打開心眼的學生,就此接受生命中的不同風景,正朝著成為一名「厲害的廚師」邁進


                                                自然素材入畫



《門外家園:荒蕪的邊緣——黃步青個展》
Homeland: Edge of Desolation—Hwang Buh-Ching Solo Exhibition
2014/06/28 - 08/24
台北當代藝術館 MOCA Taipei


Thursday, July 17, 2014

廢棄物第二春

自1917年,杜象(Marcel Duchamp, 1887-1968)以現成的小便盆參與展覽開始,生活中的物品便逐漸被融合在藝術創作中;這些運用現成物的表現手法,將器物原本的功能由實用性轉向美學精神層次。自此,藝術的手作原創與現成物的交織愈加緊密,成為近代創作者表達思想理念與自我心聲的常見方式。

杜象小便盆

在現成物創作中,仍可區分為生活當中「新」的現成物—未被使用過,以及使用後被丟棄的廢棄物兩大類。前者貫徹的是日常生活融入藝術的概念,後者在新世紀運動、環保意識抬頭與懷舊思維的興起下,讓廢棄物的創作發揚光大。


資源回收中心

經過百年的實驗、撞擊,將廢棄物重塑而成新的藝術作品,中外比比皆是。近日作品的表現,與其說是創意,不如說更多著墨於對過往時光的懷想、追念回憶、對物質社會的批判,甚至控訴當權執政者的政策。這種由個人擴及社會整體的構思,讓參與展覽的觀賞者得以由個人經驗的聯結,對創作者的作品產生共鳴與反思。

時至今日,現成物的創作亦如浪潮般衝擊著台灣,從美術館到小型私人畫廊,都上演著精彩的節目。信手一拈,便可見到當代博物館的「門外家園:荒蕪的邊緣 - 黃步青個展」與台北META' METAL金工工作室的「Lost & Found 撿到一座城市 - Kathrin Stalder個展」。兩位性別、國籍、成長歷程迴異的創作者,都以台灣的廢棄物進行再創造,展露出截然不同的思維與個人特質。

《消失的記憶》/ 圖取自非池中藝術網

黃步青的作品,以個人獨有的步調,安靜地呈現故事,彷彿靜物畫般,反映事物當下的脈動,甚於強烈的批判。進展覽廳後的第一個作品《消失的記憶》,述說台南漸漸沒落的眷村,由於政府疏於管理規畫,這個曾經人情濃郁的聚落,終將雲消霧散,猶如消失的記憶,看似存在,實已不復存在。黃步青說「抽屜好像一個畫框」,過去框著私人物品,或可公諸大眾的文件,或不與別人分享的私密日記,或有人饋送的精緻小禮,又或許多他人不在意的吉光片羽、片段記憶,卻深刻框住主人心思。如今,黃步青放上一張張台南眷村的照片,也就是最後的回憶了。伸展在其間的大樹,是眷村裏栽種了許多年,最終被留下、失落的大自然代表。樹的延展的姿態,串起一個個宛如葉片的抽屜,如果說樹象徵著成長與生命,截斷的樹幹肢體便在這傳達著深切的期盼,卻不能擺脫其不再合一、生長受侷限的實情。至此,宛若看到創作者仍隱含的盼望,與外力難以敵擋的遺憾之情,兩相交雜,互相擠壓著。

裝飾項鍊 / 圖取自Kathrinstalder.wordpress.com

黃步青表示「廢棄物裏面有文明的遺跡」,曾經各具功能的它們,如今支離破碎,再難回復原貌。然而,經過手工的推敲,讓物品得以新的身分展現,宛若再創造般,賦予生命新的詮釋—這是對Katherin作品的註解。來自瑞士的Katherin以遺失(lost)、找到(found)為題,具體為參觀者描繪出展覽輪廓—以台灣撿拾到的物品重新組合、轉換而成為作品。仔細看其排列與再創造,呈現出精緻的色彩美學、精巧手工。特別在裝飾項鍊這個品項上,運用不同以往的材質搭配(如圖中的玻璃與廢鐵)及獨到的色彩感受,在在展現創作者自己的美感精神。倘若說當代藝術首要在與觀者思想溝通,那Kathrin的作品,則更多是純粹視覺的滿足;她的作品不需太多的知識論述與思辯理解,也沒有對社會、土地、政策的宣言,只是期待你駐足其間,讓美的感受蔓延你的視覺神經,接著進入你的內心,最終迴盪於靈魂深處。邀請你慢慢體會每一個物品被撿拾後,被仔細的洗滌,思考它的過去與受到呵護的對待,然後產生新的期待,經過再次模塑與組合,最後展現嶄新的風貌。

閱讀作品,就如閱讀人一般,即使所使用的東西,都是來自於這個土地遺落的光陰物件,藝術家不同的性格偏好,仍堅定展現在創作中。黃步青的溫吞與Kathrin的細膩,都為這個世界帶來不同的聲音與影響力;前往展覽路上的你,不要忘記你與眾不同的特點,也同樣為自己與世界帶來繽紛與美麗。




《門外家園:荒蕪的邊緣——黃步青個展》
Homeland: Edge of Desolation—Hwang Buh-Ching Solo Exhibition
2014/06/28 - 08/24
台北當代藝術館 MOCA Taipei

《撿到一座城市:王立晴台灣創作展》
LOST & FOUND: Kathrin Stalder Exhibition
2014/06/7 - 06/29
META’METAL金工工作室,臺北市大安區泰順街40巷15-3號


Wednesday, June 11, 2014

70 Million

藝術是門嚴肅的學問?來看看這瑞典團體Hold Your Horses的MV -- 70 Million,將平面的優雅藝術轉化為趣味橫生的立體動畫,你可以認出幾幅作品呢?





Tuesday, June 10, 2014

為什麼要參與藝術活動?

談到藝術與人類的關連,往往追溯至史前時代祖先們的岩洞繪畫。在西班牙與法國都可以找到這樣的創作遺跡,史前人類透過繪畫探討他們與當時環境的關係,尋找生存的意義和生命的力量。有考古學家發現岩壁繪畫總是以艱苦的生存奮鬥為主題,以這張洞穴畫為例,一匹馬周圍環繞著類似叉子、斧頭的工具,推測是在打獵之前,內心的期待與恐懼交雜,因此,在面對真正的龐然大獸前,先將之畫下來,為心緒打預防針,免除猛獸攻擊的膽怯。同時也是將盼望預先表露,祈求狩獵滿載而歸。這是行動前心理的運作,將之外顯於創作中。


也有研究以宗教儀式的角度來探討藝術與人類的關係。遠古時代的人透過族長或是祭司引導生活,族長帶領族人作戰、獵食、聚集族人、傳承智慧(說故事),祭司的角色則如同現代的醫生,他們使用唱歌、跳舞、夢境、畫符咒….作為治療工具。兩者皆是以特有的儀式活動—原始藝術,豐富族人的心靈世界。

圖片擷取自青林出版社 《 影子 》

然而觀察一個人的成長足跡,單是回顧兒童創作行為的本身,便可以貼切的說明藝術與我們天然存在的關係。幼兒成長的過程是一連串的創造,從走路、說話,這些行為的本身除了學習到的,更多是本能刺激,進而激發出來的行動。大約五六歲時,口語漸漸流利,除了喜歡聽故事,也喜歡說故事,小孩幻想一些奇幻( 我們說是天真)的話語,這是他創造出來的。而畫圖呢,你拿一支筆給他,小孩自己就可以發現使用的方式,同時留下痕跡。初期這些痕跡與肢體動作的重複有很大的關係,所畫線條是經歷到的動作再次呈現,這讓他回味身體的感受,可以說是複習也是一種再現;沒有一個小孩會說我不會畫,創作是一種與生俱來的天賦,一如呼吸進食,天賦不需經過學習,然而這天生的能力,卻在我們漸長後與之漸行漸遠。

三歲幼兒集體創作

一位藝術家Howard Ikenoto在學校教書,當他女兒七歲時問他「你的工作是甚麼?」他說「我在一所學校上班,我的工作是教人如何畫畫」她女兒不可置信的看著他,「你是說他們忘了。」

這樣創造力的需要是我們生命當中之必須,在勞動當中,腦和手的協同工作,並一同享受辛苦創造後的喜悅,當我們拾回這樣的能力,生命彷彿回到某種程度的圓滿,一如生命的起初。

創造性藝術表達是一種自體的創造,而非臨摹他人的作品、或經由老師指示,人人都有創造的能力,同時從創作中得到自我修復、激發創造力。它所帶來的好處可羅列為:

1.     可以將心裡的潛意識畫出來,與自己對話,進而更加認識自己。
2.     透過創作,釋放壓力,進而促進生理與心理健康。
3.     當完成作品時會產生成就感,因而提升自我價值。
4.     增加創造力與思考的技巧、計劃與組織活動的能力。
5.     增進資訊傳達與意見表達的溝通能力。
6.     減少與社會游離的孤獨感,增加與社會的連結。
7.     增進對不同文化的了解與包容的能力。
8.     透過藝術材料的摸索,產生對視覺藝術的探索、了解與賞析。


Friday, April 25, 2014

禪繞塗鴉 Zendoodle

最近颳起一陣禪繞風潮,只見黑白線條交錯於紙身,煥發出讓人驚嘆又曼妙複雜的畫面,眾人稱之為「禪繞畫」。


禪繞畫(Zentangle)首見於2004年的美國,由字體藝術家Maria Thomas及其伴侶Rick Roberts共同開創的藝術新風貌。依其網站1所介紹的「纏繞藝術是一種以重複圖型創作美麗圖畫的方式,容易學習,參與者會感到放鬆、有趣。這是人人都可以參與的藝術活動,過程中增添專注力與創意,以藝術形式增進個人內心滿足的感受。」要描繪正統的禪繞畫,需參酌基本圖型,再加以變化,同時課程由受過訓練領有證照的師資執行。

在此同時,擷取纏繞畫的精神 --- 重複圖型的創作方式,卻不需受限於禪繞畫協會規定的圖騰,讓創作者更加自由的創造、摹寫來到心中的影像,這就是所謂的「纏繞塗鴉」(Zendoodle)。


塗鴉的經驗人人有,課堂上、候機室、在咖啡廳等人時,隨手在紙上留下忽然來自心靈的字句、沒有意義的圖畫,不同於graffiti(塗鴉)是在公共空間留下文字或圖畫,doodle多為個人私下的創作。倘若你以為塗鴉是一種不認真不專注的表現,《塗鴉革命》的作者Sunni Brown  2 可不同意。她認為“在接受語言資訊的當下,隨手塗鴉的人比不塗鴉的人記下的資訊更多。我們認為人們注意力不集中時才會塗鴉,但事實上塗鴉可說是一種防止人們分心的預防措施。此外,塗鴉對於創意地解決問題,及深層地處理資訊有深遠的影響。” 3

Zendoodle集合了Zentangle及Doodle的優點,除了具有Sunni所說,在認知層次上可獲得更快速有效的資訊處理外,在自我情緒調節上亦獲得參與者的肯定。當人們參與在圖型製作中,會發現某些圖騰會一而再、再而三的顯現於畫面之中,這往往是讓她們感到舒坦愉悅的圖案,透過反覆的描繪,感受到情緒上自我安撫的作用。也由於其不具規範的創作方式,參與者並不會創作出與他人相同的畫面,由此獲得自我肯定及其個人獨特性的認知。

當然你也可以運用在視覺日記中,以禪繞塗鴉的方式記錄每一天生活感受。



材料:
1.一張紙張 -- 不論是A4影印紙、圖畫紙、有顏色、沒有顏色都可以,因為禪繞塗鴉的畫筆是細小的代針筆/細筆,需要花相當多的時間描繪,建議裁剪成小張紙張,如直徑8cm的圓形紙、10X10 cm方形紙。

2.畫筆 -- 0.5代針筆、簽字筆、細彩色筆….(是的,你也可以繪製彩色的禪繞塗鴉喔!)

我們開始吧!如果真不知從何下手,可以先從一個圖案的分割做起頭,諸如正方形分割或是愛心的分割,再將每個分格填滿圖案,這就是你獨一無二的禪繞塗鴉囉!


你也可以使用色鉛筆將之彩繪,或是加入剪貼的紙張。只要你想到得到的方式,都可以運用在禪繞塗鴉中,感受你自己無限的創意吧!


1.http://www.zentangle.com/index.php?option=com_content&view=article&id=7&Itemid=111
2.Sunni Brown是《塗鴉革命》的作者。以常識、經驗與神經科學證明,塗鴉能激發整體思維。
3. http://tedxtaipei.com/2013/09/sunni-brown/



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